Karol Samsel Autodafe 8
Karol Samsel Autodafe 8
Anna Andrusyszyn Pytania do artystów malarzy
Edward Balcerzan Domysły
Henryk Bereza Epistoły 2
Roman Ciepliński Nogami do góry
Janusz Drzewucki Chwile pewności. Teksty o prozie 3
Anna Frajlich Odrastamy od drzewa
Adrian Gleń I
Guillevic Mieszkańcy światła
Gabriel Leonard Kamiński Wrocławska Abrakadabra
Wojciech Ligęza Drugi nurt. O poetach polskiej dwudziestowiecznej emigracji
Zdzisław Lipiński Krople
Krzysztof Maciejewski Dwadzieścia jeden
Tomasz Majzel Części
Joanna Matlachowska-Pala W chmurach światła
Piotr Michałowski Urbs ex nihilo. Raport z porzuconego miasta
Anna Maria Mickiewicz Listy z Londynu
Karol Samsel Autodafe 7
Henryk Waniek Notatnik i modlitewnik drogowy III
Marek Warchoł Bezdzień
Andrzej Wojciechowski Zdychota. Wiersze wybrane
(ur. w 1957 r. w Białymstoku, zm. w 2013 r.) – poeta, dramaturg, felietonista, autor słuchowisk radiowych. Laureat Ogólnopolskiego Konkursu na Słuchowisko Radiowe „Nad Odrą i Bałtykiem” (Szczecin, 1998). Wyróżniony w Konkursie Literackim im. Stanisława Grochowiaka (Leszno, 2000). Wydał tomy wierszy: Witraż Wileński (1994), Icones barbarae (1994), Rymy pluralisty. Wiersze satyryczne (1994), Dedykacje (1995), Podróż na Wschód (1996), Dzień nie odchodzi, noc nie chce przyjść (1997), Wiersze nowe (1998), Limeryki (2000), Niska 13B (2001), Wiersze (2003), Miejsca (2006) oraz I po balu. Słuchowiska radiowe (2000), Mam do powiedzenia. Wybór felietonów radiowych (2005). Słuchowisko poetyckie Madonna w gazetę zawinięta, zrealizowane na podstawie wierszy z tomu Icones barbarae, znalazło się w finale IX Festiwalu Teatru Polskiego Radia i Teatru Telewizji Polskiej „Dwa Teatry” (Sopot, 2009). Wydawnictwo FORMA w serii PIĘTNASTKA wydało książkę Skrawki.
Wiesław Szymański
Skrawki Wiesława Szymańskiego są wyimkami tutejszego życia, tutejszego świata i myślenia sprzed dziesięciu laty. Białostockiego, podlaskiego, przygranicznego. Ich specjalnością są zapisy tamtej codzienności oraz nostalgiczne rozdarcie autora, poruszającego się pomiędzy poczuciem „moja chata z kraja”, a pragnieniem obecności uniwersalnej – uwznioślenie peryferiów i skazanie na nie.