Karol Samsel Autodafe 9
NOWOŚCI: Artur Daniel Liskowacki Zimno, Grażyna Obrąpalska Poprawki,
Rafał Sienkiewicz Smutny bóg, Karol Samsel Cairo Declaration
Rafał Sienkiewicz Smutny bóg, Karol Samsel Cairo Declaration
Karol Samsel Autodafe 9
Maria Bigoszewska Gwiezdne zwierzęta
Jan Drzeżdżon Rotardania
Anna Frajlich Pył [wiersze zebrane. tom 3]
Tomasz Hrynacz Corto muso
Jarosław Jakubowski Żywołapka
Wojciech Juzyszyn Efemerofit
Bogusław Kierc Nie ma mowy
Andrzej Kopacki Agrygent
Zbigniew Kosiorowski Nawrót
Kazimierz Kyrcz Jr Punk Ogito na grzybach
Artur Daniel Liskowacki Zimno
Grażyna Obrąpalska Poprawki
Jakub Michał Pawłowski Agrestowe sny
Uta Przyboś Coraz
Gustaw Rajmus Królestwa
Rafał Sienkiewicz Smutny bóg
Karol Samsel Autodafe 8
Karol Samsel Cairo Declaration
Andrzej Wojciechowski Nędza do całowania
(ur. w 1957 r. w Białymstoku, zm. w 2013 r.) – poeta, dramaturg, felietonista, autor słuchowisk radiowych. Laureat Ogólnopolskiego Konkursu na Słuchowisko Radiowe „Nad Odrą i Bałtykiem” (Szczecin, 1998). Wyróżniony w Konkursie Literackim im. Stanisława Grochowiaka (Leszno, 2000). Wydał tomy wierszy: Witraż Wileński (1994), Icones barbarae (1994), Rymy pluralisty. Wiersze satyryczne (1994), Dedykacje (1995), Podróż na Wschód (1996), Dzień nie odchodzi, noc nie chce przyjść (1997), Wiersze nowe (1998), Limeryki (2000), Niska 13B (2001), Wiersze (2003), Miejsca (2006) oraz I po balu. Słuchowiska radiowe (2000), Mam do powiedzenia. Wybór felietonów radiowych (2005). Słuchowisko poetyckie Madonna w gazetę zawinięta, zrealizowane na podstawie wierszy z tomu Icones barbarae, znalazło się w finale IX Festiwalu Teatru Polskiego Radia i Teatru Telewizji Polskiej „Dwa Teatry” (Sopot, 2009). Wydawnictwo FORMA w serii PIĘTNASTKA wydało książkę Skrawki.
Wiesław Szymański
Skrawki Wiesława Szymańskiego są wyimkami tutejszego życia, tutejszego świata i myślenia sprzed dziesięciu laty. Białostockiego, podlaskiego, przygranicznego. Ich specjalnością są zapisy tamtej codzienności oraz nostalgiczne rozdarcie autora, poruszającego się pomiędzy poczuciem „moja chata z kraja”, a pragnieniem obecności uniwersalnej – uwznioślenie peryferiów i skazanie na nie.
