Kazimierz Brakoniecki Ostre Bardo
Tomasz Majzel Święty spokój
Karol Samsel Autodafe 9
Maria Bigoszewska Gwiezdne zwierzęta
Jan Drzeżdżon Rotardania
Anna Frajlich Pył [wiersze zebrane. tom 3]
Tomasz Hrynacz Corto muso
Jarosław Jakubowski Żywołapka
Wojciech Juzyszyn Efemerofit
Bogusław Kierc Nie ma mowy
Andrzej Kopacki Agrygent
Zbigniew Kosiorowski Nawrót
Kazimierz Kyrcz Jr Punk Ogito na grzybach
Artur Daniel Liskowacki Zimno
Grażyna Obrąpalska Poprawki
Jakub Michał Pawłowski Agrestowe sny
Uta Przyboś Coraz
Gustaw Rajmus Królestwa
Rafał Sienkiewicz Smutny bóg
Karol Samsel Autodafe 8
Karol Samsel Cairo Declaration
Andrzej Wojciechowski Nędza do całowania
Czy neandertalczyk będzie (albo jest) zbawiony? Pytam nie ze względu na wątpliwości, lecz z powodu „natręctw” ikonograficznych. Nasza wyobraźnia eschatologiczna poddana jest przedstawieniom (głównie malarskim), od których trudno odstąpić, a jeszcze trudniej odwyknąć. Wśród zbawionych w scenach Sądu Ostatecznego nie dopatrzyłem się dotąd ciał radykalnie odstających od zasadniczej normy figury ludzkiej. Nie widziałem garbatych, ani choćby otyłych (a wiem o pokaźnej tuszy wielu świętych). Nie przekonuje mnie tłumaczenie, że są to już ciała błogosławione. Podobnie rozczula mnie pępek i penis na wizerunkach Adama sprzed „wydobycia” Ewy. A co powiedzieć o starczej postaci Stworzyciela? Te obrazy „urabiają” nie tylko wyobraźnię, ale również – by tak powiedzieć – „koagulują” wiarę. I niewiarę.
© Bogusław Kierc
